Вспомним вместе с

Греческая культура в мифах, символах и терминах. - Тахо-Годи А.А., Лосев А.Ф.

Вспомним вместе
с тем, что представление об относительности правды и лжи, об их утилитарном
характере было широко распространено в Греции. Еще Геродот писал: «Где ложь
неизбежна, там смело нужно лгать. Ведь лжем ли мы или говорим правду —
добиваемся одной цели— (выгоды). Одни, правда, лгут, желая убедить ложью и
затем извлечь для себя выгоду так же, как другие говорят правду, чтобы этим
также приобрести корысть и заслужить больше доверия. Таким образом, мы
стремимся (в обоих случаях) к одной цели, только разными путями. Если бы мы не
искали выгоды, то, конечно, правдивый так же легко стал бы лжецом, как и лжец —
правдивым» (III 72, Страт.). У Софокла читаем: «Нехорошо лгать, но когда правда
ведет к страшной гибели, то извинительно и нехорошее» (фр. 326 N. — Sn.). Аристотель утверждает: «Говоря
безотносительно, ложь дурна и заслуживает порицания, истина же прекрасна и
похвальна», но «настоящему лжецу самая ложь нравится», а другим людям она нужна
ради выгоды (Ethic.
Nic. IV 13,
1127 а 28—1127 b 17).

Поучение с
помощью мифа особенно важно, так как, несмотря на вымысел и даже на «словесную
ложь» (pseydos, R.
P. II 377
а; 382 d), миф содержит всегда нечто
истинное (alethes),
нечто
правдоподобное (Tim.
29 d, 68 d). Облик мифа (mythoy men schema), не лишенного лжи, ничуть не мешает его
внутренней правде (to
d'alethes esti, Tim. 22 с) и его идее (idean) правдоподобия (Tim. 59 с).1

Миф по сути
своей «некое священное слово, точно бы возвещенное оракулом» (cechresmoidestho), а значит, он имеет силу доказательства (Legg. IV 712 а, VI 771 с, XII 944 а), предписания
(VI 773 е, VII 812 а), закона (pro to nomoy mythoi XI 927 d). Если и могут быть некоторые сомнения в истинности мифов (myhologema) о Борее и похищенной им
афинской царевне Орифии (Phaedr. 229 с), то РР «погрешающих» (hamartanoysi) против мифов необходимо обязательное наказание, как это было с
поэтом Стесихором (Phaedr.
243 а)
Любители же упрекать богов и брать под сомнение их благость к3"

Тахо-Годи А.А., Лосев А.Ф.: Греческая культура в мифах, символах и терминах.. Часть 4.