В п. 85 в
Семиотика. Язык, природа, культура. - Мечковская Н.Б.
300 
В п. 85 в связи с обсуждением
семиотических механизмов магической функции говорилось, что отношение к знаку
как к средству магии (т.е. сверхприродного воздействия на мир) предполагает
неконвенциональную трактовку знака и что такое отношение сближает магию и
эстетическое восприятие знака. Действительно, эстетически заряженный текст
способен оказывать фасцини- рующее действие на адресата —
убеждать, волновать, внушать, завораживать . Способность
фидеистических (связанных с верой в святость или магию) и художественных
текстов к фасцинации обусловлена помимо веры их искусным построением — прежде
всего ритмом и экспрессией переносно-образного употребления слов.
Таким образом, вырисовывается еще одна
черта, сближающая магическую и поэтическую функции: они связаны с искусным,
виртуозным мастерством. Такие тексты завораживают ритмом, звуковыми и
смысловыми перекличками, странным и одновременно точным подбором слов,
метафоричностью, способной, ошеломив, вдруг обнажить таинственные связи явлений
и бездонную глубину смысла. В заговоре, например, сравнение — это смысловой
стержень магии, путь от «действительного» к «желаемому» и средоточие «чар» (см.
подробно: Мечковская 1998, 100— 104); в поэзии метафора — генератор смыслов,
инструмент проникновения в тайны вещей и наряду с ритмом — главный фактор
поэтической выразительности.
Неслучайно пророк (чародей) и поэт во
многих мифопоэтических традициях — это один персонаж. Таков древнегреческий Орфей, которому внимали люди, боги, природа (его
музыка усмиряла диких зверей и волны; корабль аргонавтов, зачарованный песнями
Орфея, сам спустился на воду и поплыл); таковы славянский бог Боян (в «Слове о полку Игореве» упоминается вещий Боям, т.е. 'всеведущий'); верховный
скандинавский бог Один — владелец магических
рун, покровитель воинских инициаций и жертвоприношений, «воплощение ума, не
отделенного, впрочем, от шаманской интуиции» (Мелетинский 1992). Литературная
традиция объединяет поэта и пророка и в новое время. Ср. образ собственного
творчества у Беллы Ахмадулиной: Мне с небес диктовали
задачу....